《神曲（意大利语：Divina Commedia，英语：Divine Comedy）》，是著名意大利诗人但丁·阿利盖利（Dante Alighieri，c.1265–1321）创作的长诗。 写于1307年至1321年，这部作品作者通过与地狱、炼狱以及天堂中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。 全诗为三部分：《地狱（Inferno）》、《炼狱（Purgatorio）》和《天堂（Paradiso）》，以长诗的形式，叙述了但丁在“人生的中途”所做的一个梦，以此来谴责教会的统治，但仍然未摆脱基督教神学的观点。 在这部长达一万四千余行的史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，表达了执着地追求真理的思想，对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。
在现代游戏领域，沿用经典文学名著作为IP来对游戏进行开发已经成为游戏行业屡见不鲜的一件事；其中最著名的莫过于卡普空《Devil May Cry》（鬼泣)系列；然而对于《神曲》这个IP的开发，绝对不仅仅是卡普空一家拿来进行了大规模的二次创作，也有很多其他的公司开发出了惊人的创意，却被《鬼泣》太过耀眼的光芒所覆盖；本期文章，我们就《神曲》这个IP开发的游戏，来做一次深度盘点
卡普空《鬼泣》系列
在经历了《鬼泣DMC》强烈的两极分化口碑之后，《鬼泣5》将于2019年3月8日进行发售（PC, PS4, Xbox One平台）
《鬼泣（英文：Devil May Cry，日文：デビル メイ クライ，意思是“恶魔会哭泣”）》，其它中文译名：《恶魔猎人》、《魔颤》，是日本CAPCOM公司发行的动作类型单机电子游戏，以华丽的战斗表现为特色，无论是场景、气氛、以及系统都十分优秀 因为出色的表现，该系列的人气角色－但丁（Dante）荣获GamesRadar取名为『Mister 2001（2001先生）』的佳衔（第一作是2001年发售）。
性格桀骜不驯（事实上，斯巴达家族的继承者们除了维吉尔都差不多这个德行...），总是用开玩笑的样子说话，经常按照自己的原则行动，无论与什么人说话都带有强烈的冷嘲热讽意向，喜欢和对手拌嘴，总是一副玩世不恭的态度，却总是让人感到莫名的可靠。喜欢的食物为披萨（在《鬼泣3》中每次要吃披萨是都被闯入的恶魔打断，因此暴虐恶魔），因为工作的关系经常点披萨来吃（在《鬼泣4》里并没有吃掉几块，大部分被蕾蒂和翠西吃掉了）
名字来源为《神曲》的作者，但丁·阿利盖利（Dante Alighieri），在《神曲》中，但丁将自己描述为游览地狱的旅行者，因此《鬼泣》系列也遵照着原著《神曲》来进行设定，即与恶魔之间的战争。
维吉尔（外文名：Vergil、日文片假名：バージル），动作游戏《鬼泣》系列的主要人物之一，主要登场于《鬼泣3》、《鬼泣4：特别版》、《DmC：鬼泣》中，是但丁的双胞胎哥哥。他以魔剑士的身份自居而孤傲，并且不喜欢使用枪械（DmC版本的维吉尔没有任何抵触）。与选择以人类方式生活的但丁不同，维吉尔常常将自己看作成一个恶魔，因为他认为人类的一面会使他变得懦弱。
在《鬼泣Dmc》中维吉尔的设定对正统续集有较大出入；被设定为教团组织（the Order）的领袖；为人阴险毒辣，评价自己的同伴凯特是有用的（Useful）因此招来弟弟但丁的不满，并因二人观念的冲突选择战斗；最终维吉尔战败自己来到魔界，在魔界表现出对力量的极度渴望并把弟弟但丁视为心中的梦魇，在抛弃心中家庭的羁绊之后，彻底承认自己内心的仇恨以及对力量的极度渴望，在杀掉魔帝之后在魔界成为了新的魔界之王，并率领恶魔军团疑似要重返人间向弟弟但丁复仇（来自于资料片《鬼泣Dmc：维吉尔的陨落》）
名字来源于古罗马诗人普布留斯·维吉留斯·马罗（Publius Vergilius Maro），他同时也是意大利诗人阿利盖利·但丁（Dante Alighieri）最欣赏的作家。在《神曲》中，但丁称他为“老师”，虚构他解救了迷路的自己，并邀请自己去游览地狱与炼狱。
除了卡普空的《鬼泣》系列，Konami（科乐美）旗下的人气卡牌游戏《游戏王）中也有对《神曲》进行的改编卡组
游戏王卡组系列之一。 日文名「彼岸（ひがん）」，英文名「Burning Abyss」。「彼岸」下级怪兽由暗属性·恶魔族·3星怪兽组成，是第一个包含了仪式·融合·同调·XYZ·连接共5种类特殊召唤方式的卡组系列。怪兽的灵感来源于中世纪意大利著名的诗人阿利盖利·但丁的名篇「神曲」，是作者本人在诗中对地狱所见所闻的各个形象。 在海外版中，「Burning Abyss」最初在中文被译作「燃烧地狱」。但日本发售时最终译为汉字「彼岸」。顺便，「No.39 希望皇 彼岸超霍普」日文原文不带有「彼岸」字段。 此外在「永远的淑女 贝娅特丽丝」的效果文本中，「但丁（ダンテ / Dante）」也成为了系列字段。
本卡组中的下级怪兽全部为《神曲》中存在于地狱/炼狱的各种恶魔形象，而该卡组的核心卡【彼岸的旅行者 但丁】则作为单独字段出现；卡组故事内容大致为但丁游历地狱(Burning Abyss），在游览地狱途中见到了地狱里各种形象的恶鬼（Malebranche of the Burning Abyss）并记录下来，途中结识了好友【彼岸的诗人 维吉尔】一同游历地狱，其中穿越了恶魔们沉溺的火湖（Fire Lake of the Burning Abyss），终于到达彼岸之后（The Traveler and the Burning Abyss）见到了恶魔们的统治者【彼岸的鬼神 马拉布兰卡】，在得知地狱的真相之后理解为两个核心要素，即善与恶（Good & Evil in the Burning Abyss），结识【永远的淑女 贝阿特丽切】后离开地狱，完成旅人之结彼岸（The Terminus of the Burning Abyss）最终成长为【彼岸的巡礼者】的故事
Ps：本卡组中的下级怪兽全部都为3星级，是为了向《神曲》每3行一小节致敬（官方玩梗）
Ps：到彼岸：梵语“波罗蜜多”的义译。佛教谓修大行而超脱生死，到达涅槃之境界为“到彼岸”。
因【但丁】和【维吉尔】这两个字段已经在《鬼泣》系列中介绍过，因此不会在下文中继续提到，而会对【彼岸】卡组中出现的其他两个重要字段做重点介绍~
彼岸的鬼神 马拉布兰卡，《神曲》中进行描述的恶魔之一，是地狱里的魔王；在《神曲》原著中，Malacoda由Mala（罪恶）和Coda（尾巴）两个词汇组成，也是但丁给恶魔所取的怪名；注释家认为，淡定此举并非无端虚构，可能也有突出恶魔的形态和作风之意（见卡图经典的四角恶魔形象加上巨大的尾巴），但也不排除入近代但丁学托拉卡所设想的，即但丁用怪异的名字或绰号映射着同时代的什么人。另外，因国外对宗教Neta比较敏感，尤其涉及到基督教天主教犹太教之类的Neta都会自动和谐，因此本系列的怪兽在名字的翻译（英文转日语）上进行了一定程度的改动
永远的淑女 贝阿特切丽，并没有在但丁的《神曲》中出现，是但丁生命力真实出现的人物；但丁有过一次刻骨铭心的爱情，在其文学创作中留下了不可磨灭的烙印。那是在他的少年时代，他随父参加友人聚会，遇上一位名叫贝阿特丽切的少女。少女的端庄、贞淑与优雅的气质令但丁对她一见钟情，再不能忘。遗憾的是贝阿特丽切后来遵从父命嫁予他人，婚后数年竟因病夭亡。哀伤不已的但丁将自己几年来陆续写给贝阿特丽切的三十一首抒情诗以散文相连缀，取名《新生》（1292－1293）结集出版。诗中抒发了诗人对少女深挚的感情，纯真的爱恋和绵绵无尽的思念，风格清新自然，细腻委婉。这部诗集是当时意大利文坛上“温柔的新体”诗派的重要作品之一，也是西欧文学史上第一部剖露心迹，公开隐秘情感的自传性诗作。
此外，贝阿特切丽在游戏《但丁地狱》中也有出现，讲述但丁原本是一个神圣罗马十字军一员, 为了争夺基督徒的圣地---“耶路撒冷”而离开了自己的家人和心爱的女人。几经波折, 退役后回家打算迎娶心爱的女人贝特丽斯（Beatrice）时, 却发现家里的人全数被杀, 父亲和贝特丽斯都不能幸免。为了拯救心爱的人、为了弄清楚事情的始末, 但丁便毅然打开了地狱之门, 勇闯地狱九重天.
游戏改编自意大利诗人但丁的代表作《神曲》三部曲之一《地狱篇》。与原著不同的是，原著里但丁是一个吟游诗人，而女主角贝阿特切丽是一位天使。而游戏中，但丁则是拿着死神镰刀的退役十字军，而贝阿特切丽则是她女友。
从经典文学寻找灵感作为游戏的开发IP自始至终在游戏行业都是备受推崇的优秀习惯，中国文化博大精深，5000年的传承给我们华夏民族留下了无数非常值得开发的文化IP；然而可惜的是，因为盗版以及国家在当时并不支持游戏行业的发展，中国游戏行业在2000年时期经历了前所未有的停滞，甚至出现了许多”大作“打着振兴华夏的旗号却实实在在的恶心了一把支持中国游戏的广大玩家（例如《血狮》）；中国的主机游戏市场被大量的网游所取代，并逐渐控制了心智尚未成熟的情感少年群体，因此导致了许多严重的社会问题，也把中国的游戏行业不止一次地推到了风口浪尖，甚至造成了这个行业本不应该承受的谩骂和评价；我们真的希望，中国人可以开发出真正属于自己优秀的游戏并向世界交出一份漂亮的问卷；在索尼Playstation中国之星计划推出之后，大量的中国游戏人投入到了游戏的开发之中，这也为长期停滞怠惰的中国游戏业带来了短暂而宝贵的春天；可惜的是，国家针对游戏版号的再度限制使得许多优秀的游戏IP甚至还没有来得及开发就已经胎死腹中，那么我们不禁要问：中国游戏业的未来将何去何从？
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